如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

因为时间的关系,我还要回家做作业,我背着书包慢慢地离开了那叫人心痛的场景,耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步,越来越小,越来越远,直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。

记得在一次放学的路上,我背着书包沿路行走回家,当时正是放学高峰,人来人往,络驿不绝。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

赵爷爷给姥爷无偿按摩了一个多月,还经常送来一些营养用品、手工点心等。现在,姥爷吃饭有胃口了,动作灵活多了,这一切巨大的改变,都离不开赵爷爷的用心。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

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记得在一次放学的路上,我背着书包沿路行走回家,当时正是放学高峰,人来人往,络驿不绝。

中华民族自古以来都是一个以文明著称的民族,一个不经意间的微笑,一次慰藉人心的宽容,都会深藏在我们心里。让我感触最深的还是邻里之间的互帮互助。

“叮咚”不用说,一定是赵爷爷来了。赵爷爷已经七十多岁了,眉目之间透着一股认真的神情。赵爷爷走到姥爷的床边,忙问:“感觉怎么样,还难受吗?”又说,“你中午把我带的发糕吃了,别吃太多。”说完坐在凳子上,边跟老爷说话边按摩。她用热毛巾裹住脚,这样可以活血,把毛巾拿开后,右手大拇指按揉脚心,左右分别揉20下,然后换另一只,速度缓慢、均匀。手型的变化像水母一样,一张一收。爷爷很有耐心,不时地问问姥爷力度大了还是小了。

接着,赵爷爷又用热毛巾把脚裹住,从上到下仔细的地打脚面,有时停下来按揉穴位。爷爷又抹了一些红花油在姥爷脚上,均匀抹开后,红花的药香顿时飘满整个屋子。渐渐地,姥爷竟然打起了呼噜。

文明美德伴我成长

赵爷爷一家为姥爷做了这么多,老爷怎么好意思呢?一天,姥爷到楼下散步,碰巧看见赵爷爷在自家的小花园里干活呢。“这么早就起来干活了?”“是啊,好多蒜苗都被野猫踩断了,活不了了,蒜苗四周没有依靠会折断的,我正发愁呢。”“那你忙,我先走了。”姥爷若有所思地走了。

我们的整个社会是一个大家庭,我们每个人都是大家庭的每一份子,是不是应该去了解弱者,去帮助弱者,去帮助他们解决问题和困难,答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结,我深信,大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长,只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

之后的日子里,赵爷爷和姥爷经常在一起聊天,最近,他们培育了“无土栽培”蒜苗,就是只用水种植蒜苗。这样长出的蒜苗更绿,更嫩。

“美德”是中华民族五千年的传统美德,是每个人都应该必须具备的基本品德,而作为一名新时代的小学生,不仅要有这种品德意识,更重要的是要付之于行动上面。在这里,我想将我所遇到的事情,与各同学进行交流,谈一下我自己的感受。

于是,姥爷动员我们全家来栽蒜苗。看这阳台上一排排的蒜苗,这是我们家的一道风景线。姥爷每天都要在阳台上“巡视”,定时浇水。一个星期之后,蒜苗终于长得又长又粗了,姥爷立马把蒜苗送到赵爷爷家。赵爷爷感激地说:“真是太及时了,如果没有你的帮忙,我的那些蒜恐怕要烂在地里了。”

就在这时,我听到了一声声悦耳的笛声,那笛声宛转悠扬,时而平缓,时而起伏,于是,我顺着那笛声的方向寻找,终于让我找到了笛声的发源地。这一找着实让我吃惊不小,出现在眼前的场景使我的内心很震撼,原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔,在他的周围有许多人在听,人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面,都在纷纷伸出缓助之手,都在对一位残疾人进行帮助。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

文明美德伴我成长作文800字

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

中华民族自古以来都是一个以文明著称的民族,一个不经意间的微笑,一次慰藉人心的宽容,都会深藏在我们心里。让我感触最深的还是邻里之间的互帮互助。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们的整个社会是一个大家庭,我们每个人都是大家庭的每一份子,是不是应该去了解弱者,去帮助弱者,去帮助他们解决问题和困难,答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结,我深信,大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长,只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

尽管这位叔叔是一个残疾人,但他并不是一味的向别人索取,而是凭自己的劳动换取报酬,同时也能带给大家美好的音乐,使大家共同分享着音乐所带来的快乐,难道这不是一件很美好的事情吗?你听,他吹出的笛声是那么动听,是那么的悦耳,你看,他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注,这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意,真是身残志不残啊!于是,我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔,真心诚意的表达我一点点心意,也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧!

我的姥爷是一位癌症患者,生活无法自理,疼痛感难以忍受。家住一楼的赵爷爷知道后,每天自愿来到我家给姥爷按摩,减缓病痛。妈妈说,赵爷爷也是一位癌症患者,还是一名退休的老军医。

“美德”是中华民族五千年的传统美德,是每个人都应该必须具备的基本品德,而作为一名新时代的小学生,不仅要有这种品德意识,更重要的是要付之于行动上面。在这里,我想将我所遇到的事情,与各同学进行交流,谈一下我自己的感受。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

赵爷爷一家为姥爷做了这么多,老爷怎么好意思呢?一天,姥爷到楼下散步,碰巧看见赵爷爷在自家的小花园里干活呢。“这么早就起来干活了?”“是啊,好多蒜苗都被野猫踩断了,活不了了,蒜苗四周没有依靠会折断的,我正发愁呢。”“那你忙,我先走了。”姥爷若有所思地走了。

接着,赵爷爷又用热毛巾把脚裹住,从上到下仔细的地打脚面,有时停下来按揉穴位。爷爷又抹了一些红花油在姥爷脚上,均匀抹开后,红花的药香顿时飘满整个屋子。渐渐地,姥爷竟然打起了呼噜。

赵爷爷给姥爷无偿按摩了一个多月,还经常送来一些营养用品、手工点心等。现在,姥爷吃饭有胃口了,动作灵活多了,这一切巨大的改变,都离不开赵爷爷的用心。

haio

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

就在这时,我听到了一声声悦耳的笛声,那笛声宛转悠扬,时而平缓,时而起伏,于是,我顺着那笛声的方向寻找,终于让我找到了笛声的发源地。这一找着实让我吃惊不小,出现在眼前的场景使我的内心很震撼,原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔,在他的周围有许多人在听,人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面,都在纷纷伸出缓助之手,都在对一位残疾人进行帮助。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

你羡慕我们这样和睦的两家吗?那么从现在起,多关注一下你的邻居,你们也会和和睦睦,开开心心地过每一天。

你羡慕我们这样和睦的两家吗?那么从现在起,多关注一下你的邻居,你们也会和和睦睦,开开心心地过每一天。

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

因为时间的关系,我还要回家做作业,我背着书包慢慢地离开了那叫人心痛的场景,耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步,越来越小,越来越远,直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。

于是,姥爷动员我们全家来栽蒜苗。看这阳台上一排排的蒜苗,这是我们家的一道风景线。姥爷每天都要在阳台上“巡视”,定时浇水。一个星期之后,蒜苗终于长得又长又粗了,姥爷立马把蒜苗送到赵爷爷家。赵爷爷感激地说:“真是太及时了,如果没有你的帮忙,我的那些蒜恐怕要烂在地里了。”

经历过这件事情之后,我内心感悟了很多,残疾人他们虽然是弱视群体,到他们并没有为自身残疾而自暴自弃,而是顽强的、坚强的活着,愉快的度过他们的每一天。而我们做为正常人,为什么不好好把握住每一天的到来,不努力、不奋斗、不好好学习呢?连残疾人都能做到很多很多,做为我们正常人还有什么理由做不到呢?

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

之后的日子里,赵爷爷和姥爷经常在一起聊天,最近,他们培育了“无土栽培”蒜苗,就是只用水种植蒜苗。这样长出的蒜苗更绿,更嫩。

文明美德伴我成长

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

经历过这件事情之后,我内心感悟了很多,残疾人他们虽然是弱视群体,到他们并没有为自身残疾而自暴自弃,而是顽强的、坚强的活着,愉快的度过他们的每一天。而我们做为正常人,为什么不好好把握住每一天的到来,不努力、不奋斗、不好好学习呢?连残疾人都能做到很多很多,做为我们正常人还有什么理由做不到呢?

尽管这位叔叔是一个残疾人,但他并不是一味的向别人索取,而是凭自己的劳动换取报酬,同时也能带给大家美好的音乐,使大家共同分享着音乐所带来的快乐,难道这不是一件很美好的事情吗?你听,他吹出的笛声是那么动听,是那么的悦耳,你看,他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注,这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意,真是身残志不残啊!于是,我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔,真心诚意的表达我一点点心意,也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧!

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我的姥爷是一位癌症患者,生活无法自理,疼痛感难以忍受。家住一楼的赵爷爷知道后,每天自愿来到我家给姥爷按摩,减缓病痛。妈妈说,赵爷爷也是一位癌症患者,还是一名退休的老军医。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

“叮咚”不用说,一定是赵爷爷来了。赵爷爷已经七十多岁了,眉目之间透着一股认真的神情。赵爷爷走到姥爷的床边,忙问:“感觉怎么样,还难受吗?”又说,“你中午把我带的发糕吃了,别吃太多。”说完坐在凳子上,边跟老爷说话边按摩。她用热毛巾裹住脚,这样可以活血,把毛巾拿开后,右手大拇指按揉脚心,左右分别揉20下,然后换另一只,速度缓慢、均匀。手型的变化像水母一样,一张一收。爷爷很有耐心,不时地问问姥爷力度大了还是小了。